النية | حقيقة الإخلاص | أهمية الإخلاص | دوافع و بواعث الإخلاص و النية الصادقة | مجالات و تطبيقات الإخلاص | علامات الإخلاص و مقاييسه | معوقات الإخلاص و نواقضه | ثمرات الإخلاص و النية الصادقة و فوائده | فقد الإخلاص أو نقصه | وسائل تحصيل الإخلاص | أقوال في الإخلاص | نماذج من إخلاص السلف و علماء الأمة

حقيقة الإخلاص

تعريف الإخلاص | أقسام الإخلاص | درجات الإخلاص | شروط الإخلاص | أركان الإخلاص | محل الإخلاص و غايته | مراتب الإخلاص | منازل المخلصين | المخلِص و المخلَص | مقتضيات الإخلاص | شدة الإخلاص و صعوبته | حكم الإخلاص | مفهومات خاطئة للإخلاص و تصحيحها | الإخلاص - خلقاً و فطرةً و عقيدة ً | ما أحوجنا اليوم للإخلاص | نص كلمة الإمام البنا في ركن الإخلاص | تحليل كلمة الإمام البنا في ركن الإخلاص | الإخلاص و الفقه في الدين معاً

  • تعريف الإخلاص :

    •

    • وجه الله

    • ابتغاء مرضات الله

    • ( بطني محرراً )

    • إخلاص قبل بدء العمل

    • إخلاص في أثناء العمل

    • إخلاص بعد العمل

    • الإخلاص لله تعالى

    • الإخلاص لكتاب الله تعالى

    • الإخلاص لرسول الله صلى الله عليه و سلم

    • الإخلاص لأئمة المسلمين

    • الإخلاص لعامة المسلمين

    • الفرق بين الإخلاص و النصح

    • خلق الحياء و الإخلاص

    • إخلاص العوام

    • إخلاص الخواص

    • إخلاص خواص الخواص

    • الخروج عن رؤية الخلق

  • درجات الإخلاص :

    •

  • شروط الإخلاص

    •

  • أركان الإخلاص

    •

  • محل الإخلاص و غايته

    •

  • مراتب الإخلاص :

    •

  • منازل المخلصين

    •

  • المخلِص و المخلََص

    •

  • مقتضيات الإخلاص :

    •

  • شدة الإخلاص و صعوبته

    •

  • حكم الإخلاص :

    •

    • الغنيمة في الحرب و التجارة في الحج تنقصان الأجر

  • مفهومات خاطئة للإخلاص و تصحيحها:

    •

    • اعتقاد أن صرف العبادة لغير الله دون أن يكون المتعبد معتقداً أن المعبود مستحق لهذه العبادة من دون الله لا ينقض الإخلاص و لا يضاده

    • إخلاص المفضول ليس بأفضل من رياء الفاضل

    • اعتقاد أن المخلص يرى ربه في الدنيا و يعانقه في الدنيا و الآخرة و يزوره

    • لا يمكن تحقيق الإخلاص

    • اعتقاد أن من اعتقد أنه فاعل لفعله فقد ناقض إخلاصه

    • التصور أن تحقيق الإخلاص ينفر الناس من المخلص

    • الاعتقاد أن من تعبد لله طلباً لثوابه و هرباً من عقابه أن هذا القصد يقدح في إخلاصه

    • إذا طبع الله على قلب عبد لم يكن مخلصاً أبداً

    • اعتقاد أن الإخلاص لا يتحقق إلا إذا تجرد الإنسان عن إرادته

    • اعتقاد ان التصوف يحقق للإنسان تجرده عن ميوله و نزعاته الفطرية التي تناقض الإخلاص

    • المعاصي لا تؤثر على إخلاص المرء

    • الكبائر تنقض الإخلاص كلية

    • حب محبة الناس

    • ليس معنى الإخلاص أنك لا تذنب و لا تخطيء

    • محاربة الرسول صلى الله عليه و سلم لهذا الإتجاه

    • سر المسألة

    • عبادة الله سبحانه و تعالى تعظيماً له و توقيراً

    • عبادة الله سبحانه و تعالى بقصد الدخول في طاعته و عبادته

    • عبادة الله سبحانه و تعالى طلباً لرضوانه

    • عبادة الله سبحانه و تعالى بقصد التلذذ بطاعته و عبادته

    • عبادة الله سبحانه و تعالى رجاءً لرؤيته في الآخرة

    • عبادة الله سبحانه و تعالى طلباً لثوابه من غير تعيين

    • عبادة الله سبحانه و تعالى طلباً لثوابٍ معين

    • عبادة الله سبحانه و تعالى خشية عقابه من غير تعيين

    • عبادة الله سبحانه و تعالى خشية عقابٍ معين

    • فعل العبادة على وجه العادة - القتال على سبيل الشجاعة - إظهار العيوب للناس

    • النهي عن فعل الأمر المشروع بزعم أنه رياء - ترك السيئات خوفاً من المخلوقين

    • الصعق ، و الجنون ، و الوله ، و السكر ، من الذكر - الإخلاص بقصد أن تظهر الحكمة على قلب من أخلص

    • كتابة الاسم على المسجد الذي يبنيه - اتخاذ مكان بالمسجد - ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر مع القيام ببعض الواجبات ، ففاعل ذلك ليس محققاً لكمال الإخلاص الواجب

    • التعبد لله على غير متابعة - التلفظ بنية الإخلاص - العمل بقصد أن يمدحه الناس

    • العمل خوفاً من مذمة الناس - الهبة رياءً و سمعةً ، و طلباً لمدح الناس فهذه ليست من الإخلاص

    • مشاهدة الناس الباعثة على العمل أو المقوية له - الزهد في الدنيا لصرف وجوه الناس إليه

    • الزهد كسلاً و بطالةً و طلباً للراحة في الدنيا ، لا رغبة في الآخرة - إظهار بعض ما يحسن و يترجح إخفاؤه من العمل

    • النيابة في النية و الإخلاص - العمل طلباً للأمارة و حب الرياسة

    • العمل بدون نية فهذا لا يعد من الإخلاص و لا من غير الإخلاص

    • ترك الزينة مطلقاً و لبس الصوف دائماً ، لأنه يجلب الشهرة - فعل الواجبات خوف العقاب

    • التأليف و التصنيف طلباً للذكر و العلو بين الناس - الهجرة بنية غير صالحة

    • السخط على أهل الدنيا تفضيلاً لنفسه - إظهار أحسن حديثه ليتزين به

    • ترك العمل من أجل الناس - سؤال العلماء بقصد البروز - المبالغة و الإسراف في تقديم الطعام للضيف

    • المبالغة في القراءة للقرآن رياءً و سمعةً و مباهاة - الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر لحظ النفس

    • الصوم من أجل مراءاة الناس - العزلة المطلقة ليحقق بها الإخلاص

    • ليس من كمال الإخلاص طلب الدعاء أو الثناء من المحسَن إليه

    • الانشغال بالعلوم التكميلية مع تفويت الواجبات - رد الهدية و الهبة للمُهدي مراءاةً و استعلاءً و تكبراً

    • الورع الذي يحمل عليه الجبن ، و البخل ، و الكِبر

    • الغيرة من الأمور المشروعة بدافع الحسد

    • المنّ بالعطاء - حرق كتب العلم التي صُنفت ، مخافة الرياء ، مع أنه كان بإمكانه إصلاح النية و الاستفادة مما كتب و التوبة مما أذنب فيه

    • إرادة العبد توقير الناس و احترامهم له و أن يبدءوه بالسلام لأنه متعبد لله ، و هذا ليس من الإخلاص ؛ لأن عبادته مقصود بها الناس

    • الاستذكار وقت الاختبار و الاجتهاد فيه ثم يترك ما حصَّله من العلم فهذا ليس من الإخلاص و دليل فقده

    • امتزاج الإخلاص بشيء من حظوظ النفس

    • السرور عند تذكر الأعمال و الثناء عليه بها

    • الوقوع بالرياء بالشمائل

    • محبة بداءة الناس له بالسلام و مقابلته بالبشر و السرور و غير ذلك ، و إن كان لايريد الاطلاع عليه

    • النشاط في التهجد و سهولته عند نزول ضيفِ عنده

    • إعجاب المرء بأعماله و رؤية الإخلاص الشديد فيها

    • استجابة دعوة الداعي لطيب الطعام

    • الرغبة في زيارة الإخوان لشهوة خفية كالطعام و الشراب عند أخيه

    • إطالة الركوع ليدرك المسبوق الركعة احتساباً للأجر - السرور بثناء الناس عليه إذا فعل الطاعات و كان غير طالب لهذا الثناء أو حصلت له منافع دنيوية أن ذلك لا يقدح في إخلاصه

    • وعظ الناس و تذكيرهم طلباً للأجر ؛ لأن الشيطان كثيراً ما يوسوس للعبد في وعظه أنه ليس خالصاً

    • ترك المزاح و الضحك ممن يقتدى به مخافة أن يفتن الجاهل

    • إظهار الفرائض التي شرعت مجهورة - حب الإمارة للدعوة إلى الله

    • كتمان السيئات و عدم التحدث بالذنوب - إعطاء الهبة بقصد الإثابة عليها ، أو قصد دفع الشر عن نفسه

    • إظهار الفرائض حتى لا يُذَّم من الناس إذا كان قصده خالصاً لله وحده بفعل العبادة

    • الخوف من ذم الناس لكونه عاجل عقوبة الله له

    • فعل العبادة خالصة مع الاستعانة بها على طلب الرزق - قول المرء إني صائم لمن شاتمه

    • الصوم لتحصيل مقصد شرعي - تخفيف الصلاة رحمةً بالمأمومين

    • التزين لحضور العبادة و مقابلة الناس - سجود الشكر ، و السجود أثناء قراءة السجدات بين الناس ، و فعل الأوراد المشروعة التي يفعلها الإنسان دائماً

    • تقصير الثوب و جعله فوق الكعبين إقامةً للسنة - إغاظة الأعداء بفعل العبادة مع الإخلاص فيها

    • القيام للزائر لفضله - التورية لمن أحدث في صلاته بمسك أنفه إذا انصرف

    • المبارزة في الجهاد - تخفيف الصلاة إذا جلس لجنبه رجل يريده

    • إلانة المنكب في الصلاة - نشاط العبد بالعبادة عند رؤية العابدين محاكاة لهم

    • هل الحماس للعمل عند وجود الغير يقدح في الإخلاص ؟

    • الشهرة التي لم يتعمد الإنسان طلبها - سؤال الله بالعمل الصالح لتفريج الكربات ، و إجابة الدعاء

    • التبكير في الذهاب إلى الجمعة من الأمور المندوبة و التي حث الشارع عليها

    • طلب الإنسان لمنصب يجد أنه أهل له

    • السرور بفضل الله و رحمته ، لا باطّلاع الناس على العمل الصالح و مدحهم

    • إظهار عمل الخير أمام الناس خالصاً لله بغرض اقتداء الآخرين به

    • قد يعمل العمل علانية و لا ينافي الإخلاص

  • الإخلاص - خلقاً و فطرةً و عقيدة :

    •

  • ما أحوجنا اليوم للإخلاص

  • نص كلمة الإمام البنا في ركن الإخلاص

  • تحليل كلمات الإمام البنا في ركن الإخلاص :

    •

    • الدعوة العامة و الإخلاص فيها :

    1. الخطبة

    2. الدرس في المسجد

    3. المحاضرة العامة

    4. الندوة

    5. الدورة

    6. المؤتمر

    • الدعوة الفردية و الإخلاص فيها

    • الحلقة الخاصة و الإخلاص فيها

    • جهود الجماعة في الدعوة إلى الله بالقول

    • جهاد النفس

    • جهاد الشيطان

    • جهاد العدو

    • جهاد الجماعة في الجهاد

    • قصد وجه الله تعالى

    • ابتغاء مرضات الله تعالى

    • انتظار حسن مثوبته :

    1. الإيمان

    2. الاستقامة

    3. التقوى

    4. الإخلاص

    • النظر إلى المغنم

    • النظر إلى المظهر و الجاه أو اللقب

    • النظر إلى التقدم أو التأخر

  • الإخلاص و الفقه في الدين معاً

    •